تشبیه ابزار جادو (قرآن)در سوره طه به تشبیه و تخیل ریسمان و عصا ساحران فرعونی به حرکت جاندار اشاره شده است. ۱ - تشبیه ابزار جادودر سوره طه آیه ۶۶ به حرکت ابزار جادویی ( ریسمان و عصا) ساحران فرعونی مانند حرکت جاندار در تخیل بینندگان اشاره شده است: قال بل القوا فاذا حبالهم وعصیهم یخیل الیه من سحرهم انها تسعی. «گفت (نه) بلکه شما بیندازید پس ناگهان ریسمانها و چوبدستی هایشان بر اثر سحرشان در خیال او (چنین) می‌نمود که آنها به شتاب می‌خزند.» ۱.۱ - دیدگاه تفسیر نمونهبعضی از مفسران گفته‌اند که این پیشنهاد ساحران دائر به پیشگام شدن موسی یا خودشان یک نوع احترام از جانب آنها نسبت به موسی بود، و شاید همین امر بود که زمینه توفیق ایمان آوردن آنها را بعد از این ماجرا فراهم آورد. ولی این موضوع بسیار بعید به نظر می‌رسد، چرا که آنها با تمام قدرت می‌کوشیدند که موسی و معجزه او را درهم بشکنند، بنا بر این تعبیر فوق شاید برای این بوده که اعتماد به نفس خود را در برابر توده‌های مردم اظهار نمایند. ولی موسی بی آنکه عجله‌ای نشان بدهد، چرا که به پیروزی نهایی خود کاملا اطمینان داشت و حتی قطع نظر از آن در این گونه مبارزه‌ها معمولا برنده کسی است که پیشقدم نمی‌شود، لذا به آنها" گفت: شما اول بیفکنید"! (قال بل القوا). بدون شک این دعوت موسی -علیه السلام - از آنها به مبارزه در واقع مقدمه‌ای بود برای آشکار شدن حق، و از نظر موسی -علیه السلام - نه تنها امر قبیحی نبود، بلکه مقدمه واجب محسوب می‌شد. ساحران نیز پذیرفتند و آنچه عصا و طناب برای سحر کردن با خود آورده بودند یکباره به میان میدان افکندند، و اگر روایتی را که می‌گوید: آنها هزاران نفر بودند بپذیریم مفهومش این می‌شود که در یک لحظه هزاران عصا و طناب که مواد مخصوصی در درون آنها ذخیره شده بود، به وسط میدان انداختند. " ناگهان طنابها و عصاهایشان به خاطر سحر آنها، چنان به نظر می‌رسید که دارند حرکت می‌کنند". ۲ - پانویس
۳ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۸، ص۱۰۴، برگرفته از مقاله «تشبیه ابزار جادو». |